"Nuestros años verde olivo"

Análisis literario

La novela de Ampuero es una historia convincente, con personajes tan sólidos que los argumentos de Ampuero te hacen como lector envolverte en su historia surgiendo una necesidad de averiguar más sobre lo sucedido en Cuba en esos años de apogeo del comunismo en el mundo.

También nos muestra un abuso del Flash-backs que a veces incomoda la lectura haciéndonos perder el rumbo de la historia, sacándonos del contexto y la línea en que iba la historia para luego volver con la narración de la historia principal y dejándonos con una interrogante del flash-backs como continuara.

Pero dándole a la vez un mayor dinamismo a la historia integrando breves relatos y dándole una mayor realidad al relato integrando estos recuerdos del protagonista para explicar muchas cosas que a veces te quedaban inconclusas.

La novela de Ampuero desde el inicio como lector nos sentimos identificado con el protagonista por sus disyuntivas ideológicas pasando de ser un comunista a ser un “contrarrevolucionario” al darse cuenta de la verdadera realidad del pueblo cubano, haciéndonos como lectores generar un juicio de valores sobre la realidad cubana en los primeros años de la revolución cubana y logrando una empatía con el protagonista al punto de llegar a traspasar la frontera entre la novela y el lector, y vivenciar  los mismos sentimientos que envuelven al protagonista desde el inicio al final de la novela.

Uno de los capítulos de la historia más importantes es cuando el protagonista renuncia a las juventudes comunistas para dejar de lado su pasado idealista, sus sueños por volverse un contrarrevolucionario como lo llamaban los cubanos por no ser un cordero que sigue a su dueño sino por relevarse ante Fidel, ante la revolución y ante su partido y solo quedar a la deriva de lo que pudiera suceder con su destino al abandonar su apoyo su defensa ante la verdadera realidad del pueblo cubano.

 

En fin Ampuero logra una impresionante novela que desde sus inicios nos envuelve en su trama y que al llegar a la ultima pagina de la novela nos deja con la sensación de seguir leyendo y de no querer terminar de leerlo al saber que termina ahí el libro y como lector quedamos con la necesidad de leer una segunda parte de “nuestros años verde olivo” y de buscar nuevos antecedentes de Roberto Ampuero.

Para saber algo de cómo Sigue la historia de este chileno que escapa de Pinochet, de la Alemania comunista y luego de la Cuba revolucionaria, buscando la libertad e ideales que tanto soñó y que poco a poco se desilusiono viendo como en cada de estos países perdió su idealista juventud.

 

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Análisis económico

Este punto en novelo junto con lo político son los más sensibles de la historia Cubana en los últimos 50 años, ya que como bien sabemos Cuba esta inversa en un sistema económico “central planificado” como bien nos relata Ampuero en su novela, donde su protagonista comienza a vivir los devenires en Cuba de este modelo, primero con el uso de la libreta de razonamiento de comestibles y vestimenta, donde cada cubano tenía que vivir con lo que le entregaba el estado que era muy poco y apenas alcanzaba para tener una vida digna y que solo se sostenía con la esperanza del pueblo que esto mejoraría y que solo era una etapa para poder disfrutar de los frutos de la revolución, mientras que en contra parte veíamos como los que disfrutaban del poder en cuba podían darse privilegios y no tenían que someterse a esta libreta y a los problemas que traía consigo el razonamiento, sino que ellos constituían una nueva clase social que no sufriría los problemas del pueblo y nuevamente dentro de un modelo que se hacía llamar igualitario, era lo más desigual entre los habitantes de esta Cuba revolucionaria.

 

Todo el desabastecimiento en la isla se debía en parte al bloqueo económico impuesto por EE.UU a la isla, pero también por la mala gestión de sus políticas económicas que como veremos más tarde llevaría a la desintegración de la URSS por no poder sostener el modelo económico.

Además de todo estos problemas la el dinero de la isla no servía para el comercio exterior y llevándolos a depender de los dólares que ingresaran a la isla es por eso que en la novela como bien relata Ampuero a todos los cubanos que escapan de la isla y son tratados de “gusanos y contrarrevolucionarios”  serian vistos como la esperanza de cuba tras la fuerte crisis que atravesaba por la falta de dólares incentivando y tratándolos ahora como héroes a estos cubanos que volvían a la isla trayendo consigo dólares en sus bolsillos para visitar a sus parientes demostrando una vez más que el comercio exterior y un mercado liberalizado es más eficiente que uno centralmente planificado.

Otro tema económicamente importante lo es también la propiedad en la Cuba revolucionaria donde se abolió con la “propiedad privada” en pos de la “propiedad colectiva” expropiando todo terreno que para el estado fuera fundamental con la excusa del interés revolucionario, donde la eliminación de la propiedad privada nos muestra una vez más la soslayada libertad del pueblo cubano donde uno perdía uno de los derechos más importante del ser humano que es el ser dueño de sus propias cosas donde ahora en pos de la revolución ya nada es tuyo si no del pueblo y que en cada minuto que pasaba tú te veías con tu propiedad disminuida y a la vez con tu propia libertad coartada por el interés colectivo.

Otro punto relacionado es la falta de tecnología, donde Ampuero a través de su protagonista nos muestra como la Alemania oriental estaba totalmente atrasada tecnológicamente en comparación con la Alemania oriental y con mayor fuerza la Cuba revolucionaria que su falta de tecnología mostraba grandes problemas para el avance tecnológico de la nación, dándonos nuevamente un punto más en contra del discurso comunista donde este al ser implementado la nación iba alcanzar un mayor desarrollo que los países capitalistas pero como vemos reflejado en la novela eso nunca ocurre y la modernización de las sociedad socialistas estaban en un deterioro tecnológico importante y dejando a su población fuera de todos los avances de la época.

En conclusión la novela nos muestra todos los problemas que sufre el pueblo cubano a favor de la revolución mientras algunos disfrutan de los placeres del capitalismo gracias a su poder dentro de la isla, donde Ampuero abarca muy bien el tema con los múltiples ejemplos de las mismas “diplotiendas” o con la experiencia de su protagonista en la novela al tener que vivir en un inicio con tan solo la libreta de razonamiento y luego disfrutar de algunas regalías gracias a sus trabajos.

Y que un modelo centralmente planificado no es sustentable en el tiempo por lo muy igualitario que suene se transforma en una utopía que es fácil soñar y aparentar que funciona pero que al final no logra sostenerse y simplemente se viene abajo y el único que sigue sufriendo todos estos debacles  económicos es el pueblo cubano que no tiene nada para poder amortiguar los problemas de la revolución.

 

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Análisis político

 

Este punto al igual que el anterior son los dos de mayor relevancia en la novela, donde el protagonista sufre la censura de su pensamiento político tanto por su propia familia, sociedad y estado en la Cuba revolucionaria y en la misma Alemania oriental, con el miedo infundido por las policías secretas de ambos gobiernos para controlar el pensar del pueblo y no dejar que se manifieste con total libertad, todo esto el protagonista tiene que vivir mostrando una careta revolucionaria frente a determinadas personas y a otras poder mostrarles su verdadero sentir frente a la revolución donde la mínima discrepancia con el régimen de Castro atraía una seria de resultados como lo sufrido por “padilla” al discrepar con la revolución en ciertos aspectos y es marginado de toda su vida al vivir con el miedo de morir bajo las manos de la policía secreta o simplemente ser olvidado por la revolución y morir en el anonimato sin poder volver a disfrutar de su su amada literatura.

Toda esta represión se encarna en el personaje de “Cienfuegos” que es el fiscal de la revolución encargado de llevar a la muerte a los contrarios al régimen revolucionario con el pretexto del cuidado de la revolución que al final pierde toda noción de verdadera justica este personaje y solo hace lo necesario para sostener la revolución al costo de vidas de las personas que su único crimen era pensar diferente al régimen de Castro.

Que nos hace recordar una frase mundialmente famosa “El fin justifica los medios” que vemos como muchos personajes en la historia la utilizan para llevar sus objetivos a cumplirse sin importarles nada más que el cumplimiento de sus fines.

 

Otro punto importante que vemos en los modelos totalitarios es el partido único que norma todo el vivir de las personas sin dejar que puedan formar nuevos partidos políticos ni menos opositores al régimen soslayando nuevamente la libertad de las personas a expresarse y de asociarse libremente pasando a llevar nuevamente los derechos de las personas, todo nuevamente excusado por la revolución y que por medio de la libre expresión el “imperialismo yanqui” buscaría destruir el comunismo con mínima duda hacia las políticas del partido.

A tal punto llegaba la censura que ni los libros se podían leer con libertad ya que el estado solo dejaba a su pueblo lo que encontraba favorable al régimen y todo lo demás era censurado como lo vemos reflejado en “padilla” que es discriminado por el estado por publicar un poema  a opinión del gobierno “contrarrevolucionario”, otro ejemplo es el protagonistas que junto a un grupo de amigos de la universidad comienzan a esconder los libros censurados por la revolución con el fin de leerlos y conservar un pedazo de la cultura mundial.

Que al final es descubierta y nuevamente nuestro protagonista vive con el miedo a las represalias de la revolución por el solo hecho de leer la denominada “lectura prohibida” que en parte lleva a nuestro protagonista a entrar en diferentes disyuntivas sobre su pensamiento político.

La novela nos muestra un política instrumental donde a través de ella Castro y su grupo pueden lograr en el pueblo lo que deseen, donde denigra el verdadero fin de la política donde esta solo se utiliza por un solo grupo de la vanguardia revolucionaria, donde esta política no tiene cabida para los disidentes, para el pensamiento crítico.

Hasta el punto que las carreras humanistas impartidas por la universidad cubana eran miradas con peligro por que los alumnos aprendían a pensar y a criticar mientras que las carreras científicas y técnicas solo se usaban como un mero instrumento de la revolución.

Y que cada cual en la isla cuidaba su puesto a costa de cualquier precio ya que su poder siempre acarrearía privilegios que ningún otro podría tener demostrándonos una vez más a esta nueva clase social que controlaba el poder político, que tiene privilegios económicos y que en fin es la nueva burguesía comunista que tanto odiaban en sus discursos que al parecer solo se quedaban en letra muerta y nunca fueron practicados.

La democracia en cuba se ve destruida, donde nuca llega realizarse y nunca lo lograra porque Fidel o Raúl Castro o el que venga después no dejara que el pueblo verdaderamente se exprese porque sabe que así contralaran al pueblo y los opositores dentro y fuera de cuba van tener que seguir combatiendo contra Fidel al igual como lo hizo Chile al lograr el retorno de la democracia el 90.

 

En fin la política en cuba debe transparentarse para que se pueda confiar en ella, pero como bien lo refleja Ampuero en la novela la política es solo el instrumento para mantener el poder de los “burgueses revolucionarios” y así poder mantener su nivel de vida superior al pueblo cubano que se suponía seria el verdadero beneficiario de este nuevo orden en el comunismo como tanto lo recalco Lenin, Castro y tantos líderes de la izquierda revolucionaria que tan solo quedaron hay en los discursos y sufrieron una especia de amnesia por lo que sufría el verdadero pueblo.

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Análisis social

En este punto del análisis vemos como va desapareciendo la figura del hombre como

individuo en pos del hombre en colectividad perdiendo todo valor como tal y toda la importancia que tiene dentro del estado, es así como en novela vemos a un hombre meramente instrumental para la revolución y que si ese elemento no servía era simplemente desechado por diferentes vías como el repudio social, la marginación de la vida cubana y la muerte.

La sociedad cubana siempre se ve divida por sus condición, mientras que una parte de los cubanos el “pueblo revolucionario” que no podía salir del país y que los pocos que lograban irse no podían volver y solo se podían llevar muy pocas cosas de su tierra eran discriminados por la revolución por no querer ser parte de ella y los que se quedaban no les quedaba más remedio que soportar las miserias que lo inundaba la revolución o Vivian en el anonimato dentro de su tierra, llegando al punto de suicidarse o intentar escapar de la isla en balsas entregándose al destino para ver si al próximo dia lograran recuperar su ansiada libertad.

Esta sociedad cubana presentaba diferentes aspectos por una parte “burgueses revolucionarios” que a pesar de disfrutar de diversos privilegios su vivir diario estaba marcado por problemas familiares, de trabajo en fin de cómo se relacionaba con sus pares por el motivo de mantener su poder y no caer en la miseria.

Es así como  vemos a Margarita la esposa del protagonista de la obra que al entrar al “FMC” vemos su disputa por conseguir el poder que tanto deseaba traicionando a sus compañeras y cambiando de la joven critica a la revolución que se enamoro de nuestro protagonista a esta mujer que no vacilaba al defender a la revolución y que al final veremos que logra con el divorcio de su matrimonio al no poder sustentarse en los discursos revolucionarios y al demostrar la fragilidad de la familia en la revolución.

Por otra parte vemos al pueblo cubano, carismático, modesto y amable con el cual el protagonista entra en contacto al tener que impartirle clases de alemán y se da cuenta que ese pueblo que está dispuesto a morir por un Chile que no conoce para liberarlo de Pinochet, ese pueblo que aun con todos los problemas con el cual tiene que convivir da su residencia a los chilenos exiliados, ese pueblo que ayuda al desprotegido y que se mantiene con la esperanza que la revolución solucionara todo, pero a la vez tan peligroso como la policía secreta, porque ellos eran los controlados por Fidel, y que cuando su líder les hablaba ellos aceptaban todo sin discusión y hacían todo los que le mandara.

Este pueblo que podía acabar contigo por querer irte de la isla pero a la vez un parte de este solo aceptaba todo por miedo y que a la mínima oportunidad escaparía de la isla, como lo relata el libro cuando la embajada peruana da asilo a los cubanos que querían irse de la isla y esta se llena tan rápidamente como extrañamente por este pueblo revolucionario.

Y este falso apoyo a la revolución lo vemos siempre en la novela donde los cubanos entre ellos se muestran como acérrimos revolucionarios dispuestos a dar su vida por ella contra cualquier enemigo pero que con su grupo más selecto es capaz de sincerarse verdaderamente sobre su pensar sobre la revolución y como cada día se ve más lejos el sueño de lo prometido por Fidel y sus amigos.

Donde la transparencia de este gobierno y su falsa democracia son tan solo palabras para discursos y que cada cierto tiempo aparecía un nuevo enemigo porque si no era EE.UU eran los cubanos que se iban o cualquier cosa con tal de mantener al pueblo al margen de lo que verdaderamente sucedía mientras estos “burgueses revolucionarios” se jactaban de lo bien que le iba a la revolución con congresos y reuniones con otros comunistas y revolucionarios del mundo mostrando productos que en la isla no se veían desde antes de la revolución y que solo disfrutaban los más altos puestos del poder cubano y escondiendo la verdadera cara de la revolución con un pueblo sumido en la pobreza.

En fin esta sociedad reprimida en todas sus libertades sigue en parte apoyando a Fidel aun con la esperanza de que el comunismo podrá resurgir y darles a todos lo que merecen como lo soñaron tantos revolucionarios, que esa utopía por fin se materialice.

Aunque para eso tenga que soportar más años con lo mismo y que la verdadera revolución cubana se genere para que la nueva sociedad surja y por fin sea libre.

Esta sociedad divida por nuevas clases sociales, una sociedad deprimida por la búsqueda del poder y una sociedad buscando la felicidad, esta es la sociedad cubana.

 

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Conclusión

 

En conclusión la novela de Ampuero es un excelente reflejo de la realidad cubana a través de las vivencias de su protagonista y el desarrollo de la historia donde pasamos desde un miembro de las juventudes comunista que era un soñador por transformar el mundo en uno más justo e igualitario a través del comunismo y que vive en las realidades de la Alemania oriental y el La Cuba revolucionaria y se da cuenta poco a poco que este no era el socialismo que él había soñado en su juventud en las calles de Valparaíso y más tarde en los pasillos de su universidad y que todo era tan solo un sueño y que el gobierno de Fidel era igual que el de Pinochet del cual había arrancando que en los dos las opiniones eran reprimidas

Que los opositores sufrían en su fin de cambiar las cosas en su país y que al final no había libertades y que como siempre el único que sufría era el pueblo el verdadero pueblo no el que se exilio en Europa o EE.UU escapando de los dos tiranos sino el que se quedo sin las posibilidades de escapar de algo que ellos nunca habían pedido y nunca habrían querido para su país y me quedo con una frase del protagonista “yo no quiero una Cuba para Chile”, donde después de todo nos damos cuenta que ningún modelo totalitario nunca va ser bueno ni aun a pretexto de los fines que persigue.

 

La novela nos da una respuesta a todos los jóvenes que hoy en día estamos ingresando al mundo político donde creemos en un modelo odiando al otro, pero que al final no sabemos cómo funciona bien esto lo refleja muy bien si no excelente Ampuero en la novela, y que nos deja con la sensación que ni el comunismo tiene las respuestas para crear una sociedad más justa e igualitaria y que al final todos los modelos son más de lo mismo y que el único que más se acerca a una sociedad más justa es el modelo actual “neoliberal” y que aunque con todas las falencias que tiene es el modelo donde la sociedad es más libre.

 

El sol y la luna

Hace mucho tiempo cuando en la tierra solo habitaban hombres y animales, Xetecon el hombre mas joven comenzó a sentirse solo y les pidió a sus dioses que llenaran ese espacio vació en su corazón. Al caer la noche el dios huracán que había escuchado el deseo de Xetecon, creo tantas mujeres como hombres habían en la tierra.

Cuando despertó Xetecon vio aquella criatura tan hermosa que había sido entregada por los dioses y sintió que el vació que en tiempo había sentido ya no estaba, en ese momento corrió a agradecerles a sus dioses con grandes ofrendas.

Al transcurso de los días Xetecon se sentía muy feliz con esta fémina, pero la envidia del dios del inframundo Ah Puch acabaría con aquella felicidad, ya que al caer la noche el subió hasta la superficie y rapto a aquella mujer tan bella y se la llevo al noveno infierno.

Xetecon al darse cuenta que su mujer ya no estaba, comenzó a buscarla por todas las tierras y al no encontrarla se puso muy triste, al ver esto el dios huracán le indico a Xetecon donde se encontraba su mujer, pero le advirtió que si mataba al dios del inframundo seria castigado el y su mujer. Xetecon al no escuchar la advertencia del dios huracán tomo sus armas y corrió a buscarla, cuando llego al noveno infierno Ah Puch el dios del inframundo, mando a los murciélagos a atacarlo, pero Xetecon uso la coraza de la tortuga para protegerse, al ver esto Ah Puch se enfurecía y mando una lluvia de lanzas, pero nuevamente Xetecon evito ágilmente las lanzas como un tigre, el dios Ah Puch cegado por su ira fue a atacar a Xetecon confiando en sus poderes al ver esto Xetecon saco su lanza y le dio muerte al dios del inframundo. Huracán enojado por tal insolencia lo castigo a el y a su mujer, como lo había advertido, dejándolo a el como el sol y a ella como la luna uno cuidando el día y el otro la noche y así ninguno pudiéndose encontrar jamás.

El roto no informado

Como ya sabemos, en las ultimas  semanas tuvimos un pequeño altercado con nuestros vecinos peruanos por la publicación de un mapa en donde se establecía que un sector del mar que hoy nos pertenece, que fue ganado en la muy renombrada guerra del pacifico, aparecía como parte del mar que a Perú le pertenecía y llegamos a un conflicto en donde nuestros senadores y cancilleres respondían a viva voz que Chile mantendría su soberanía a costa de todo, pero se preguntaron si Alan García publico ese mapa como represalia por que nosotros le enviamos a la Kenita Larrain.

Bueno después vino ese pavoroso terremoto en el cual centenares de personas murieron y miles salieron damnificados, ciudades destruidas, y nos damos cuenta que, cuando esta realidad nos golpea viendo como nuestros vecinos se pelean por un vaso de agua las tonterías necesariamente las postergamos sospechando que por un buen tiempo este problema limítrofe con Perú será guardado como muchas peleas que hemos tenido con nuestro vecinos que al final nunca se resuelven.

Sin embargo aun con estos problemas sociales que vemos por nuestros televisores sentados en nuestro sillón comprado en Falabella hay gente que sigue gritando que los peruanos deben dejar la residencia “plaza de armas” por que aun tienen en sus mentes la guerra que ganamos y que solo ejercemos nuestro derecho por haber saqueado ciudades y violar a su sociedad por nuestra altanería.

Yo no soy de esos que creen ciegamente en la Boliviarana hermandad de Latinoamérica; ya que con suerte nos soportamos y a regañadientes en nuestro país. Como desde la colonia, nuestros pueblos siempre se han tenido celos al igual que los países hoy en día en donde el único recuerdo que tenemos de nuestros vecinos es antipatía y rencores ganados en los conflictos de América Latina.

Solo hay que leer nuestros diarios como lanzan basura contra nuestros hermanos del continente o solo necesitamos dar un pequeño paseo por el continente y darnos cuenta que no nos quieren mucho.

Esta revancha que se ha mantenido a lo largo de los años peleándonos por la piscola, el origen del charquicán o la receta del suspiro limeño.

Seriamente estos problemas siempre los vamos a tener con nuestros vecinos que no sabemos si los usan cuando tienen problemas o cuando el gobierno baja de popularidad, lo único cierto que en esos momentos nos nace un patriotismo sin medida por que nos quieren quitar un pedazo de mar y dejar a Arica sin playa y a nuestros vecino sin pescados para alimentar a sus familias lo mismo que estamos haciendo con los pescadores artesanales dejándolos sin merluza.

 ¿Pero quien se hace cargo de este problema? ¿Cuando el gobierno va a dar la cara por todo lo que no a echo? O será que nadie quiere ser cómplice de esta desigualdad en nuestra sociedad lavándose las manos como Poncio Pilatos y decir que ese es le camino que he trazado para el gobierno que viene.

Peri si tenemos tiempo para comentar por el sueldo del nuevo entrenador de la selección chilena pero no por el sueldo ético, ni por el alza de los productos alimenticios, ni por los sueldos miserables de los trabajadores de las forestales y menos comentar que ya ni la tierra nos pertenece ya que todo esta en manos de las transnacionales.

En conclusión que sacamos con pelear por un problema limítrofe cuando aun tenemos campamentos, desigualdad en nuestra sociedad y seguimos vendiendo a nuestro país a los extranjeros regalándoles nuestro medio ambiento como regalo sorpresa por a ver comprado en nuestro país.

¿porque amo al marxismo?

“los seres humanos hacen su propia historia, aunque bajo circunstancias influidas por el pasado” (Karl Marx)

El marxismo es el conjunto del ideas políticas, económicas y filosóficas que nacen con las obras de Karl Marx, que van unidas al activismo obrero y que abarca con coherencia al socialismo Frances, la filosofía clásica alemana y la política económica inglesa#. esta teoría es la que gesto diferentes conceptos que utilizan los grupos políticos de hoy para defender su actuar como la dialéctica, la lucha de clases , la teoría del valor, etc.

Todo esto utilizado para la búsqueda de la libertad e igualdad del obrero y para desaparecer cualquier tipo de discriminación ante el mas desposeído  defenderlo ante el capitalista que lo trata como unidad de producción y no como persona sin reconocer sus derechos de trabajador y lucrando con el y no retribuyéndole lo que le produce el trabajador a su empleador.

Es por esto que nace el marxismo como respuesta para el obrero explotado, pero también abarca otros temas como el derecho de propiedad donde el capitalismo defiende la propiedad privada tal como nuestra legislación “nadie puede, en caso alguno, ser privado de su propiedad, del bien sobre que recae o de alguno de los atributos o facultades esenciales del dominio”# donde su dueño puede hacer de ella lo que estime sin ver si afecta a al sociedad toda (liberalismo clásico), entonces el marxismo nos dice que esta propiedad debe estar en manos de todos las personas que se traduce en el estado. Donde este vela lo que es mejor para todos nosotros, acabando con la propiedad privada a favor de la propiedad colectiva.

También proyecta la formación de un hombre nuevo, un individuo superior, plenamente emancipado y desarrollado multifacéticamente en todos sus aspectos, es decir, perfeccionado espiritual, moral, físico y estéticamente.# 

Entonces el hombre en colectividad puede alcanzar su mayor desarrollo y no llevarlo al individualismo extremo del sistema capitalista donde cada hombre se salva por si mismo sin importarle las personas que lo rodean, entonces el marxismo nos dice que el hombre en colectividad es mejor ya que además de preocuparse en su desarrollo también se interesa en el desarrollo de la sociedad toda para alcanzar el bien común donde todos los hombres serán iguales y no habrá discriminación ni clases. Donde la sociedad plena alcanzara su mayor desarrollo a tal punto que el estado ya no será necesario.

El marxismo nos dice que nosotros tenemos las herramientas para cambiar el mundo, para lograr una sociedad mas justa e igualitaria. En donde el trabajo de cada hombre ayudara a alcanzar los objetivos del estado para dar un vida mas plena a cada individuo de la nación.

Entonces el marxismo nos llama a la acción como proletariados para acabar con el sistema capitalista, destruirlo, y construir un nuevo orden donde el mundo se levantara en una sola voz gritando “pan, tierra y libertad”.

Aunque muchos intentas destruir el sistema marxista o también llamado comunista este se mantendrá y resistirá hasta conseguir la victoria final donde cada persona tendrá lo que merece, donde todo hombre vivirá en libertad e igualdad y los hombre trabajaron unidos como los hermanos que somos sin discriminación alguna. No se hablara de razas por que no existirán sino que seremos una sociedad completa llamada seres humanos.

En conclusión el marxismo busca resaltar la figura del hombre en el colectivo para crear una sociedad donde libertad e igualdad sean los motores para el crecimiento y evolución de las personas.

Donde los hombres sean hermanos trabajen juntos para la mayor realización de la sociedad plena y alcance su mayor desarrollo en todos los ámbitos de la persona.

“la única forma de alcanzar la sociedad marxista es levantar al pueblo en armas contra el capitalismo, el fascismo y todo el que quiera destruir nuestra libertad” (Fidel Castro)